МОЯ ЖИЗНЬ - ОНА ТОЛЬКО МОЯ. ЦИКЛ ВИДЕО. ВЫПУСК 14. ЭФИР ОТ 14.12.2017. Пять-семь фаз неизлечимого диагноза (Часть1).
Содержание выпуска:
. Цветок изменений расцветает внутри.
. Внутреннее сильнее внешнего.
. К внутреннему не подготовишься и не спрогнозируешь.
. Внутреннее влияет на внешнее.
. Внутреннее источник внешнего.
. Связывать внутреннее с внешним – это и есть работа ума. Здесь основные ошибки. Предопределять внутреннее внешним – это ошибка. Предопределять внешнее внутренним – это ошибка. Но ум страшится будущего и занят его предсказыванием, как на основании прошлого событийного ряда предсказать будущие события.
. Действительность у всех одинаковая, а реальность у каждого своя.
. Новизна приходит, не спрашивая разрешений. Изменения наступают, не интересуясь Вашим мнением.
. Проблема, как неожиданность и неопределённость заключается в том, что цветок изменений расцветает изнутри, а не снаружи, и к нему не подготовишься. Внутреннее Вы не контролируете – Вам нечем.
. Связывать своё внутреннее с внешними событиями – это ухищрение ума, который не может объяснить происходящее, а ему надо, вот он и ищет корреляции в повторяющихся событиях: между внешними и внутренними. Объясняя внешними последствиями ранее сделанные внутренние выборы.
. Картирование пространства – дерево возможностей – три ветки: две неправильные, одна верная.
. Три способа реакции на новизну:
а) Первая ветвь – не было ничего, ничего не произошло, я не вижу никого, я спрятался. … Ежик на пеньке.
б) Вторая ветвь – оправдание своего существования, знаки на пути, блаженность, блажь, смыслы, благодать, энергии, сила, тщета и великие идеи.
в) Третья ветвь – реагируют пусть и болезненно, но по методике пяти-семи шагов адаптации к факту диагноза об озвученной неизлечимой болезни. Об этом мы будем говорить в следующем выпуске через одну неделю.
. Три типа людей в период экзистенции, в период экзистенциального кризиса, в период экзистенциального выбора:
а) Первая ветвь – это попытка переждать, избежать, убежать, спрятаться, пересидеть до лучших времён.
б) Вторая ветвь – это попытка ничего не трогать, снизить боль и найти себе смысл, найти оправдание «для чего я живу», «для чего это всё»;
в) Третья ветвь – это знание, что без боя не уйти.
. Можно ли не воевать с внешней или внутренней новизной. Ответ даю сразу: не воевать можно. Собственно, весь этот цикл – это о том, что избегать войны – это глупость, а воевать – нет смысла.
. Внимание: избегать войны – это глупость, а воевать – нет смысла.
. Столкновение с неопределённостью будет всё равно и её лучше исследовать.
. Внешняя неопределённость – это детский сад с внутренней непредсказуемостью.
. Три ветви поведенческого фенотипа:
а) первая ветвь – это спрятался и меня не видно;
б) вторая ветвь – это смысл, достигаторство, технологии;
в) третья центральная основная ветвь – пять-семь шагов принятия неизбежного.
. Никому не удалось избежать этих ветвей. Все сначала пытаются спрятаться, потом пытаются принять, объясняя это себе неким смыслом происходящего, пытаясь найти этот смысл или хотя бы назначить, и лишь потом отправляются по единственному пути – безусловному приятию происходящего. Этапы принятия мы и будем рассматривать.
. Проблема в том, что цветок изменений расцветает изнутри, а не снаружи.
. И Вы принимаете не внешнее, а внутреннее. Внутри изменилось, а не снаружи.
. Внутри козыря изменились, а не снаружи. И поэтому, попытки найти крайнего снаружи из-за изменений, случившихся внутри, это самая худшая стратегия, но именно её и выбирают люди. Невозможно отказаться от изменений, произошедших внутри. Вы лишь можете пойти прятаться, пойти искать смысл или начать жить в этом новом Вашем внутреннем мире. Собственно, путь адаптации к новому внутреннему миру и есть главная задача. Собственно, путь исследования нового внутреннего мира и есть главная задача.
. Миновать фазы пяти-семи шагов – нельзя, можно пройти быстрее.
. И теперь, у нас будет бутерброд. Сначала мы коснёмся психолога Элизабет Кюблер-Росс, ибо именно ей мы благодарны исследуемой моделью. Потом мы коснёмся модели адаптации человека неизлечимому диагнозу. А потом снова вернёмся к психологу Элизабет Кюблер-Росс.
. Итак, первый шаг.
. Психолог Элизабет Кюблер-Росс.
. Была такая психолог. Она швейцарка, но жила и работала в Америке и потому, считается американским психологом. … Внимание: где практикует человек – там ему и родина. Это к вопросу о Брине, Зворыкине, Сикорском, Голде Меир, Гоголе, Булгакове, Давиде Яне, и многих-многих людях, уезжающих к себе на родину, ибо родина там, где люди чувствуют себя дома для своего таланта и своей гениальности. Не «где родился, там и пригодился», а «где пригодился, там и сгодился». Где оплачен, там и нужен.
. Если Вы композитор или пианист – то Ваша родина там, где слушают Вашу музыку.
. Если Вы поэт – то Ваша родина там, где слушают стихи Ваши.
. Если Вы врач – то Ваша родина там, где живут Ваши пациенты.
. Если Вы архитектор – то Ваша родина там, где воплощены Ваши работы.
. Вы заказы для себя ищете всегда на Родине.
. И для кого-то родина – это интернет. А для кого-то фейсбук.
. Ваша родина там, где живут Ваши клиенты.
. Но истинная Ваша Родина – это люди, близкие Вам по духу, ибо только они оплачивают Ваш труд, ибо заинтересованы в нём. А те, кто не оплачивают Ваш труд деньгами – они лишь обычные паразиты и ничего более. Без денег живут только паразиты. Люди, которых Вы достойны – это те, кто Вам платит, пусть и не всегда много, но зато очень регулярно и постоянно. Оплата = востребованность. Оплата = нужность.
. Так вот, была такая психолог Элизабет Кюблер-Росс.
. В первую задачу Элизабет входила адаптация человека при переходе в мир иной. Она попыталась в дури и бесчеловечности, сухости и цинизме обвинить врачей в том, как они относятся к тому, кто покидает мир сей бренный. Потом она отступила на шаг от линии смерти и переключилась на неизлечимые диагнозы, и от исповедей умирающих начала наблюдать за реакциями тех, кому начали объявлять о неизбежном. Вероятно, возможно, она сама очень боялась уйти в мир иной плохо и посвятила свою жизнь работе с границей линии жизни, то есть, со смертью.
. Она начала наблюдать за теми, кто отправляется за грань, кто умирает, зная об этом. Она наблюдала уходящих в мир иной, а потом сделала шаг назад и стала наблюдать тех, кому просто объявляли неизлечимый диагноз, что практически почти автоматически соответствовало сообщению о дате смерти. Вначале Элизабет билась за достойное отношение к тем, кто покидал мир сей. Потом её стало заботить то, как объявить человеку о неизбежном. Переход от умирающих к объявлению диагноза – это качественный переход.
. Сначала Элизабет обвиняла врачей, потом общество, потом себя, потом начала работать сама для тех, чью участь она хотела облегчить. На первом шаге она обвиняла врачей и её умыли по первое число. Медицина резко резистентна к особому виду насаждаемой ей нравственности и морали, ибо имеет свою предметную область профессионализма, а всем профессионалам присуща совесть. Совесть легко справляется с навязываемой извне моралью. Профессионализм легко отторгает блажь. То есть, медицину невозможно сделать мягче, чем всё общество, но легко сделать всё общество мягче. То есть, нельзя профессиональную деятельность изменить, не изменив общество в целом. Медицина отторгла Элизабет, но медицина не может сказать «нет» обществу. И тогда Элизабет пошла бодаться с обществом и своим собственным примером обращать внимание на ужас уходящих в мир иной. И этот крик о помощи был услышан. С ростом благосостояния люди стали становиться добрее и отношение к умирающим изменилось. То есть, медицина, начавшаяся, как модель восстановления воинов, гуманизировалась и ей стали интересны гражданские люди. И на этом фоне развитие экономики и рост благосостояния сослужили добрую службу подобревшим людям. Агрессивны голодные, сытые менее агрессивны – это знают все дрессировщики мира. Клинические случаи блажи или агрессии мы не рассматриваем.
. И Элизабет начала придумывать свой «правильный» способ ухода в мир иной. И ей это удалось.
. Потом Элизабет захотелось узнать, а что там такое за линией смерти, и она попыталась ещё при жизни с помощью своих представлений о жизни вне тела, исследовать загробную жизнь. Мол, страдание по эту линию смерти, а там после смерти страданий уже нет и там всё хорошо и классно.
. С этой стороны в жизни Элизабет началась эзотерика и оккультные практики. Дальше жизнь дала трещину. Начались проблемы в связи с отношениями с шарлатанами. И Элизабет остаётся практически одна, без коллег и без мужа – все ушли.
. Смотрим итог. Когда была интересна линия смерти – это породило желание это исследовать и она уезжает в Штаты. Когда она сделала шаг назад от смерти, задалась вопросом изменения отношения к умирающим – это дало суперский результат – было организовано тысячи хосписов, чтобы умирающие имели достойный уход перед смертью. Когда она сделала и ещё шаг назад от смерти – она скорректировала способ подачи информации о неизлечимом диагнозе. Когда она сделала шаг назад от смерти – она зафиксировала в наблюдения пять фаз адаптации человека к неизлечимому диагнозу.
. Теперь, внимание. И когда она сделала шаг вперёд, за линию смерти – она погрузилась шаманство и была предана анафеме всеми здраво мыслящими. … Что ещё раз доказывает, что профессия это главное в жизни, но это ещё не сама жизнь. Призванием жизнь не исчерпывается. Есть ещё что-то.
. Собственно, на этом наш интерес к Элизабет Кюблер-Росс иссякает, а к её находке – только начинается.
. Итак, второй шаг. Давайте, коснёмся модели адаптации человека неизлечимому диагнозу. Элизабет Кюблер-Росс выявила пять стадий адаптации к неизбежному.
1. Отрицание. «Нет, это не так. Этого не может быть. Чего вдруг?» У человека возникает две реальности: действительная и ожидаемая. Хочется верить в другое, а не принимать происходящее. Хочется спрятаться, закрыться, отменить, и чтобы этого не было никогда. Уехать. Спрятаться. Отменить.
2. Гнев. Атака. Протест. Ярость. Бешенство. Истерика. Возмущение миром, протест вообще, без повода, обвинение всех и во всём, претензии медицине вообще и некоторым докторам в частности, ненависть к тем, кто останется жить.
3. Начало попытки выхитрить преференции. Проканать. Пропетлять. Не попасться. Оказаться уникальной или неповторимой. Упросить. Понравиться. Мол, если не могу победить силой, попробую победить умом или хитростью. Попытка найти того, кому можно дать денег за надежду на изменение вектора. Попытка молиться и требовать. Медитировать и делать всё, лишь бы избавиться от неизбежного, даже ценой всего мира. Как это так? Меня не будет, а мир будет. Аутотренинги и амулеты, ритуалы и поиск причинности.
4. Отчаяние. Полная апатия. Депрессия. Ангедония. Ничего не хочется. Ничего не радует. Пропади оно всё пропадом. Мне всё насточертело. Пусть уже это всё кончится.
5. Принятие. Пусть будет, что будет. Я буду готовится ко всему. И к самому худшему.
. Был у меня друг Гера Ковешников. Он сам был из областного центра, но приехал жить в столицу. Медицина устроена: во-первых, кастово и во-вторых, кумовски. То есть, чтобы пробиться – надо быть реальным гением. Не гении без поддержки в медицине не пробиваются. А по родству и купленные должности – ставленников много. … Так вот, работал он хирургом в больнице неотложной терапии в отделении ЖКТ. Полостники. У него стояла очередь на то, чтобы лечь в его палату. И я у Геры как-то раз по пьяной лавочке стал расспрашивать, как ему так удаётся, в два или в три раза лучше остальных работать хирургом. И он открыл тайный-тайный секрет. «Я просто не ухожу домой». Вот и весь секрет. Оказалось, что для выздоровления человека нужно остаться до утра следующего дня, поговорить с человеком, поменять ему повязки, лично самому всё сделать и это дало сногсшибательный эффект.
. Теперь, вопрос: Вы думаете остальные хирурги отделения стали оставаться до утра следующего дня?
. Далее ситуация с гриппом в Африке. То ли птичий, то ли свиной. Жуткая смертность. Истерики по поиску вакцины антидота. И кажется врач немец, кажется немец, доказал, что никакой летальной динамики у гриппа нет и обычным уходом, и режимом он вылечил почти, как бы ни 93% заболевших, и себя в том числе, а грипп забрал тех, у кого были и другие проблемы и организмы их были ослаблены.
. Теперь, разговор о Николае Михайловиче Амосове. Великом хирурге кардиологе.
. Самая высокая выздоравливаемость.
. Есть операционные технологии и есть до и послеоперационные методики. Как только Вы соблюдаете технологии – Ваша выживаемость почти 100%.
. А теперь, третий шаг и мы снова возвращаемся к психологу Элизабет Кюблер-Росс.
. Первый и самый главный очаг несходства методики Элизабет Кюблер-Росс по адаптации к неизлечимому диагнозу заключается в том, что человеку неизлечимый диагноз объявляют снаружи, а козыря ему меняют внутри, и даже не козыря меняют, а игру меняют, правила которой неизвестны. Вы не знаете с кем Вы играете, во что, каковы ставки хода и каковы правила игры. Кто-то ещё любит бога?
. Второй очаг несходства методики Элизабет Кюблер-Росс по адаптации к неизлечимому диагнозу заключается в том, что уход и участие играет решающую роль в том, как человек будет себя чувствовать и как пройдёт этот сложный период. Это примерно, как проходить химиотерапию при раке и проходить её в одиночку, с неизвестными этапами, будучи никому не нужной или ненужным. И совершенно другая ситуация, когда и если Вы проходите химиотерапию и её жёсткие последствия, зная всё, что по идее может с Вами происходить, будучи нужной или нужным людям, и имея надлежащий уход и внимания и со стороны докторов и со стороны близких Вам людей.
. Третий очаг несходства методики Элизабет Кюблер-Росс по адаптации к неизлечимому диагнозу заключается в том, что методика Элизабет Кюблер-Росс по адаптации к неизлечимому диагнозу: во-первых, не единственная, во-вторых, самая раскрученная, в-третьих, не самая лучшая, в-четвёртых, очень далеко не все люди идут по модели именно этой методики, в-пятых, люди рождают свои этапы или меняют их порядок последовательности.
. Четвёртый очаг несходства методики Элизабет Кюблер-Росс по адаптации к неизлечимому диагнозу заключается в том, что методика была получена посредством общения с больными, а не по модели статистической проверки гипотезы. Мол, выдвигается гипотеза, потом статистически выявляются закономерности, потом двойным слепым рандомным исследованием подтверждаются или опровергаются статистически выявленные закономерности, а уже потом проверяется-уточняется исходная гипотеза и её базовые посылки. Так вот этого всего не было сделано. Но тогда, в те года, ещё не было диктата Биг Дата, Элизабет Кюблер-Росс просто ходила разговаривала с больными и наблюдала их реакции, и да, конечно, по методу наблюдателя она составила в большей мере свой портрет, который она сложила, как мозаику, из ответов своих респондентов.
. Пятый очаг несходства методики Элизабет Кюблер-Росс по адаптации к неизлечимому диагнозу заключается в том, что, став самой знаменитой на сегодняшний день моделью описания этапов поведения человека при адаптации к неизлечимому диагнозу, привела к тому, что это стало неким отраслевым стандартом и большинство людей, узнав о этой последовательности, именно так и начали себя проявлять. То есть, выявленное стало навязываемым, выявленное стало предписываемым. То есть, люди начали пытаться попадать в этапы, а не описывать себя, проживая свои собственные реакции, а не предсказанные якобы предписанные.
. итак, Давайте, вернёмся к модели адаптации человека неизлечимому диагнозу. Элизабет Кюблер-Росс выявила пять стадий адаптации к неизбежному.
1. Отрицание.
2. Гнев. Атака. Протест. Ярость. Бешенство. Истерика.
3. Начало попытки выхитрить преференции.
4. Отчаяние. Полная апатия. Депрессия.
5. Принятие. Пусть будет, что будет.
. И мы дополним двумя этапами, ибо смена игры – это не конец жизни. Смена правил игры – говорит о том, что жизнь продолжается.
6. Возрождение. Возвращение к себе. Как птица Феникс – восстание из пепла.
7. Адаптация к новым условиям. Исследование новых условий. Строительство новой жизни.
. А теперь, маленькая справка о Микеланджело Буанаротти.
. Он является, пожалуй, главным, кто создал наше представление о красоте и идеале.
. Если сводить мир к одному человеку, то в области искусства – это Микеланджело Буанаротти. Он первый.
. Так вот Микеланджело Буанаротти был довольно дрянным человеком. Отшельник. Одиночка. Скандалист. Агрессивный. Истеричный. Закатывал скандалы. И при этом дожил почти до 90 лет, когда средний срок жизни людей был около 40 лет. Он больше, чем в два раза пережил почти всех своих современников. По современному он прожил 180-200 лет. При том, что человек был отвратительнейший.
. Так вот, постоянный бунт и постоянный протест, постоянный поиск условий для работы, привели к тому, что в какой-то период с ним уже не хотели иметь дело, но секрет в том, что лучше него никого не было. Были менее ершистые и более покладистые, но лучше не было.
. А теперь, давайте, посмотрим на уход за Микеланджело Буанаротти. В детстве отец Микеланджело Буанаротти просто смирился с тем, что получается и чего хочет его сын, заметьте не единственный. Внимание: не навязал своего понимания, а смирился, покорился. Отец смирился со своими ребёнком и дал ему возможность делать то, что тот хочет и ещё оплатил его обучение в художественных мастерских и учебу у мастеров. При том, что сам Микеланджело Буанаротти был в детстве отправлен в деревню и вырос в семье своей кормилицы, где и взял впервые в руки молоток и зубило. Хотя родился Микеланджело Буанаротти в семье мера города, обедневшего дворянина, городского головы.
. Потом был Лоренцо Медичи Великолепный. У главного в республике Флоренция после каскада умных политических шагов появилась полностью узурпированная власть. То есть, республики уже не было, он её подвинул в пользу себя. Но. Лоренцо Медичи Великолепный узурпировав власть каким-то странным образом очень сильно любил науки и искусства. То есть, оказалось, что экономика возможна только при культуре. То есть, культура – это стабилизатор экономики. Расцвет культуры и расцвет экономики связаны между собой. Создать условия для развития – это дар нужно иметь, и у Лоренцо Медичи Великолепного этот дар был. И кстати, именно он дал начало огромной династии Медичи. Так вот Лоренцо Медичи Великолепный очень поддерживал Микеланджело Буанаротти, только прожил Лоренцо Медичи Великолепный всего 43 года. Но всё, что нужно было успеть – успел.
. Так вот Лоренцо Медичи Великолепный, как меценат и глава Флоренции давал заказы Микеланджело Буанаротти – чем покровительствовал ему.
. Вот этот фрагмент о Микеланджело Буанаротти показывает, что когда внутри Вас рождается что-то новое, Вы не можете это проигнорировать и есть смысл смириться с новыми правилами игры, как это сделал папа Микеланджело Буанаротти, и нужно помогать и покровительствовать этому новому порядку внутри Вас, как это делал Лоренцо Медичи Великолепный, как меценат и глава Флоренции давая заказы Микеланджело Буанаротти. То есть, мало того, что принять, так ещё и работой загрузить. То есть, не бороться с внутренней новизной, а наоборот, помогать ей и раскрывать её глубже и сильнее.
Главный вывод: не борьба, а сотрудничество.
. Вы хотите гениальное нутро? – Смиритесь с ним.
. Вы хотите результаты своему профессионализму? – упражняйте его и загружайте его.
. Вы хотите обильным продаж? – Делайте это каждый день.
Домашнее задание:
1. Как изменятся-трансформируются шаги адаптации к неизбежному-неизлечимому диагнозу, объявленному человеку снаружи из уст профессионалов медицины в случае, когда ему саму игру и правила игры поменяли изнутри в одночасье и не сказали, во что мы теперь играем.
2. Как от борьбы перейти к сотрудничеству.
3. Как Лоренцо Медичи Великолепный сумел поладить в войне с Папой и с Фердинандом из Неполя и не только ничего не утратить, а только упрочить своё положение и впоследствии создать мир и благоденствие в разрываемом междуусобицами мире.
4. Как привнести мир в свою душу, даже если снаружи буря и ураган.
